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（小学館） 平成20(2008)年6月28日 初版第1刷
【2018/11/18】
『日本国紀』を読んで、日本史関連の本が読みたくなり、本棚を眺めていきました。そして、手に取ったのが小林よしのり『パール真論』です。
この本は、ちょうど10年前、「東京裁判」判決から60周年を機に発刊された本です。ということは、今年は、「東京裁判」判決から70周年という事なのですが、全然そのような雰囲気はなかったように思われます。
10年前に「パール判決」が論争として盛り上がったのは、2007年7月、中島岳志が、『パール判事 東京裁判批判と絶対平和主義』（白水社）を出版し、「パール判決書は日本無罪論ではない」と主張し、またパールは日本の再軍備に反対し、非武装中立・世界連邦の樹立を目指していたと主張し、それを朝日新聞、毎日新聞が肯定的に取り上げ、東大教授の加藤陽子、御厨貴などが評価したことが原因となったからだと思います。
ハッキリ言って、小林よしのり『パール真論』は、『日本国紀』よりも、はるかに読み応えのある本です。これは、百田尚樹『日本国紀』を批判しているわけではありません。『日本国紀』は、「知らない人に広く知ってもらう」という役割があると思います。小林よしのりの諸作品も、「権威主義者の間違いを分かりやすくマンガで解説」というコンセプトで描かれていると思いますが、この『パール真論』は、『ゴーマニズム宣言SPECIAL』の中で、最も難解な本ではないかと思います。丁寧に読んでいたら、結局、今日一日で5分の1弱の70p程しか読めませんでした。
それにしても、大学の先生って、きっとサヨクか、サヨクのふりをしないとポストにありつけないのでしょうね。『日本国紀』にあった占領中の「教員追放」は罪深いですね。その時に入った教授が、次の教授を選ぶのですから、先輩教授を准教授、助教などが、批判できるわけがないですもんね。
P12の、ガンジー主義とは、「奴隷になるよりは、非暴力・不服従で死を選べ」であり、憲法9条は、「死が恐いから、奴隷になっても平和を選べ」という、言葉には、考えさせられました。
